Pastor Edgar González

  “Y Jehová dijo a Josué: levántate; ¿por qué te postras así sobre tu rostro?” (Josué 7:10)   No conozco a nadie que le guste perder. Nunca he escuchado un grito eufórico de alguna persona o equipo que al experimentar la derrota exclamé ¡Sí, perdimos! ¡Yei!, y se abracen unos a otros con gran alegría. Las derrotas son muy serias para nosotros y cada vez las experimentamos más continuamente. Planeamos algo y no nos sale, invertimos y perdemos, tomamos los asuntos en nuestras manos y somos derrotados. No hemos sido preparados para vivir con el fracaso. Incluso nuestro lenguaje cristiano nos demanda que avancemos de victoria en victoria, sin embargo, cuando experimentamos la derrota en proyectos personales o grupales, el valor que tenemos de nosotros mismos se ve afectado y con mucha facilidad nos llenamos de cenizas, rasgamos nuestras vestiduras y nos metemos en una situación de desánimo y pesimismo.   En el pasaje de referencia vemos a los israelitas eufóricos por el tremendo triunf

    “La ley del Señor es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del Señor es seguro, que hace sabio al sencillo. Los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento del Señor es puro, que alumbra los ojos. El temor del Señor es limpio, que permanece para siempre;  los juicios del Señor son verdaderos, todos ellos justos.” (Salmo 19:7-9 LBLA)   Con frecuencia buscamos algo que cubra nuestras necesidades emocionales, le dé dirección a nuestra vida, nos genere contentamiento y nos instruya con sabiduría. Para cada una de estas necesidades recurrimos a fuentes y disciplinas diversas. Para nuestra necesidad emocional podemos recurrir a la psicología, para obtener dirección de nuestra vida no hay mejor cosa que los libros de autoayuda o un buen curso de “coaching”, para alegrar el corazón tenemos una variedad de recursos que van desde una buena película inspiradora hasta un logro profesional o económico y para tener una instrucción precisa acerca de nuestro

  “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.” (2 Timoteo 4:3, 4)   Cuando era pequeño me gustaba ir a la “kermés” que se organizaba en la escuela o, en ocasiones, en la iglesia. Podía recorrer el lugar y escuchar la invitación de quien ofrecía alimentos típicos mexicanos, o dejarme seducir por los emocionantes juegos que me invitaban a explotar globos con pequeños dardos o lanzar aros con la intención de que atinaran a las botellas. Cada puesto me invitaba a participar en su oferta y de repente había momentos de indecisión para resolver a quien oír y a quién acudir.   En estos tiempos de semi aislamiento, en los que no podemos asistir a la iglesia por causa de esta pandemia, los medios digitales se han convertido en el gran patio en el que se ha instalado una especie de “kermés” de proclamadores de verdades e

  “Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?” (Mateo 6:25)   La situación en la que vivimos no parece cambiar y, en lugar de ver una mejoría, todo parece que las cosas irán peor en muchos sentidos. La economía podría paralizarse y con esto nuestro poder adquisitivo disminuiría, cada vez costaría más trabajo satisfacer nuestras necesidades primarias como comer, beber o vestirnos y nuestro nivel de vida se iría disminuyendo. Esto nos traería problemas con los pagos recurrentes que tenemos y que no pueden parar y el escenario de una inminente pobreza a causa de la escasez nos llevaría a una situación emocional bastante seria.   ¿Qué comeremos el día de mañana si se recrudece la crisis? ¿Cómo pagaremos la renta si perdemos el trabajo? ¿Qué vamos a hacer cuando todo esto colapse? Éstas y otras preguntas vienen a la mente de

  “Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.” (1 Corintios 9:26, 27)   Nosotros, como cristianos debemos entender que no podemos divorciar la vida física de la vida espiritual. No debemos pensar que lo que ocurre en el plano físico tiene poco qué ver sobre lo que ocurre en el plano de las cosas espirituales, y viceversa. De hecho, el Señor Jesús definió el gran mandamiento como la necesidad de amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas. De esta manera nos dio a entender que debemos involucrar a todo nuestro ser para cultivar nuestra relación con él.   Pablo también entendía este concepto. Sabía que su cuerpo podía llegar a ser un problema si no lo hacía partícipe de su vida espiritual. Esto no significaba que su cuerpo era malo, sino más b

  “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.” (Filipenses 2:12, 13) Los Reformados en general, pero los Presbiterianos en particular, abrazamos la doctrina de la “perseverancia de los santos” con tanto ahínco que nadie puede sacarnos de la verdad que encierra: “Una vez salvo, salvo por siempre”. Esta es una gran verdad que encuentra su fundamento en las Escrituras mismas y debe seguir siendo realidad en nuestras vidas. Sin embargo, aparecen expresiones bíblicas que nos mueven para reflexionar sobre esta doctrina en particular: “Ocupaos en vuestra salvación” .   Estamos muy acostumbrados en la iglesia contemporánea a pensar en la salvación como un evento puntual de un solo momento en nuestro trayecto terrenal. Llegamos a pensar en que ya soy salvo y así pe

  “Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien.          (Salmo 139:13-14)”   Es interesante que en nuestra relación con Dios nos percatemos de que nada puede sorprenderle y en nada podemos anticiparnos a su decreto eterno. Tenemos un Dios del “Ya”. Nada hay que podamos hacer que Él no conozca “ya” de antemano (v. 4); no hay lugar al que yo pueda ir que no esté Él “ya” allí (v. 8); hasta lo que soy lo sabe Él “ya” de antemano, incluso “ya” desde el vientre de mi madre (v. 13). Hasta este conocimiento que tenemos de su Ser Él “ya” lo tenía como anticipado. No tenemos que esforzarnos demasiado en comprender esta verdad bíblica porque “alto es, no lo puedo comprender” (v. 6) . Sin embargo, porque no lo podamos entender, no significa que no sea verdad.   La asombrosa obra del Señor en la conformación de mi ser se empezó a generar en lo secreto, mientra

  “Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna. Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; pero tanto al uno como a las otras destruirá Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo.” (1 Corintios 6:12, 13)   En la iglesia de Corinto había muchos problemas y, además de las riñas entre grupos distintos por hacer valer sus derechos, había otro problema basado en el mismo error que consistía en que querían gozar de absoluta libertad en el uso de su cuerpo. La iglesia aparentemente había sido afectada por las actitudes locales acerca de esto y aspiraban a tener la libertad de utilizarlo como les viniera en gana.   La sociedad en Corinto se caracterizaba por el paganismo y todo tipo de prostitución y algunos hermanos querían vivir como ellos, pensando que las restricciones legalistas que dictaban la abstinencia sexual estaban fuera de moda y

  “Y David se angustió mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, pues todo el pueblo estaba en amargura de alma, cada uno por sus hijos y por sus hijas; mas David se fortaleció en Jehová su Dios. Y dijo David al sacerdote Abiatar hijo de Ahimelec: Yo te ruego que me acerques el efod. Y Abiatar acercó el efod a David. Y David consultó a Jehová, diciendo: ¿Perseguiré a estos merodeadores? ¿Los podré alcanzar? Y él le dijo: Síguelos, porque ciertamente los alcanzarás, y de cierto librarás a los cautivos.” (1 Samuel 30:6-8)   Muchos nos sentimos con una gran responsabilidad porque alrededor nuestro hay personas que dependen de nosotros. Ya sea que lideremos una familia, una empresa, una iglesia o cualquier otro grupo de personas, la carga es grande. Cuando asumimos esta responsabilidad frente a otros nos enfrentaremos constantemente a situaciones de profundas crisis que pueden tener consecuencias devastadoras para el grupo al que pretendemos proteger. Esta es la triste realidad que

    “Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. A él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.” (1 Pedro 5:10-11)   Cualquiera de nosotros desearíamos estar equipados con todas las características necesarias para enfrentar nuestro paso por la vida. Nada nos vendría mejor que enfrentar los problemas actuales estando completamente fuertes, firmes y estables, de esta manera no hubiera situación que nos venciera, ni enfermedad que nos derrumbara y ni ataque que nos aniquilara. ¿Le parece un buen deseo? Si esto pasara en nuestra vida, evitaríamos el sufrimiento de una vez por todas. Sin embargo, nos preguntamos: ¿el plan de Dios para nosotros es que estemos equipados con los recursos necesarios para no pasar por el sufrimiento? ¿La secta “Pare de sufrir” tendrá finalmente la receta escondida para que lo que prometen se cumpla? De

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios.” (2 Corintios 1:3, 4)   ¿Qué pensaría usted de una persona que su vida se ha caracterizados por trabajos, cárceles, azotes, varas, naufragios, fatigas, hambre, sed, frío y desnudez? En realidad, habrá dos opciones. La primera pensaríamos que todas esas experiencias han amargado su vida y vive en depresión profunda. La segunda nos llevaría a pensar que todas esas experiencias le habrán capacitado para enseñar a otros cómo enfrentar la crisis. Pues este es el caso del apóstol Pablo narrado en el capítulo 11 de esta misma carta. Así que no es una simple coincidencia que Pablo abra esta carta con la declaración que hoy leemos y que nos sirven de ejemplo para los tiempos q

  “Si subiere a los cielos, allí estás; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.” (Salmo 139:8)   Existen ciertos momentos en nuestra vida en los que nos gustaría estar solos. Alejarnos del bullicio de la ciudad, de la jornada ajetreada del trabajo o de cualquier lugar que represente la interacción con varias personas, son de las cosas que nos gustaría prescindir de vez en cuando y estar un momento a solas. Algunas personas incluso anhelan salir de sus propias casas y alejarse a un lugar lejano, escondido y sin interrupción alguna para huir de la vida cotidiana sin que nadie les moleste. Esto no es malo necesariamente. En muchas ocasiones hasta es recomendable.   El problema de muchos es que desean hacer esto con respecto de Dios y eso es simplemente imposible. El poder “todo abarcante” de Dios es incomprensible. El atributo no comunicable de Dios de la Omnipresencia se evidencia en estos seis versículos de manera sorprendente y, al hacerlo, nos deja una sensac

“Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.” (Juan 17:14-16)   Ahora más que nunca podemos experimentar el rechazo que tenemos en el mundo, nos sentimos ajenos y podemos entender cuando alguien nos pregunta: “¿Pues en qué mundo vives?” Pareciera que verdaderamente pertenecemos a un mundo diferente. Y desde luego que así es. Nuestra identidad no la encontramos aquí, nosotros pertenecemos a otro reino enteramente diferente. Las diferencias en los estilos de vida, en los valores y en los compromisos, se conjugan para poner en evidencia las faltas de los que están identificados con este presente siglo malo. El resultado es, para los que están en Cristo, conflicto y persecución, pero para los que no lo están es cómodo, seguro e indulgente. El apego y la proclamación de la Palabra de Dios han hecho que el mundo n

  "Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos." (1 Cor. 16:13)   En la Biblia muchas veces se nos hace este mismo tipo de exhortación. Debemos "velar". El significado literal de esta palabra no es lo que nuestro Señor tiene en mente para nosotros. No se trata de mantenernos despiertos hasta altas horas de la noche. En las Escrituras "velar" significa estar listos, atentos o preparados para lo que venga. Este es el costo de la paz, la seguridad, la estabilidad y la libertad. Lamentablemente, el devenir de la iglesia cristiana, en términos generales, no puede describirse como el de una iglesia que vela y se mantiene en guardia, sino como el de una que duerme y permanece despistada. ¿Dónde estábamos cuando las ideologías "progresistas" inundaban nuestro mundo? ¿Dónde se escuchó nuestra voz cuando los enemigos de Cristo se apropiaron de nuestras escuelas con su ateísmo e incredulidad? ¿Dónde encuentro el campo de batalla

“Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió.” (Hebreos 10:23)   Muchas de las angustias que sufrimos en la vida cristiana no tienen que ver con las circunstancias adversas de nuestra vida. Más bien sentimos dolor cuando nuestro ser interior no tiene la capacidad de sobreponerse a las dificultades y contratiempos que se nos presentan. ¿Se imagina que nuestro bienestar dependiera exclusivamente de un entorno agradable? Entonces tendríamos pocas esperanzas de experimentar una vida plena pues todo tendría que ser perfecto en nuestra vida. Pero la vida no es así. En lo profundo de nuestro ser libramos luchas constantes por un sinnúmero de asuntos que batallan en nuestra alma. Si nuestro bienestar dependiera exclusivamente de un entorno agradable, ¡habría pocas esperanzas de una vida plena para la mayoría de nosotros! Nuestro texto de hoy nos anima a una firmeza interior que no descarta, en momentos de desesperación, la profesión de

“Jehová ha oído mi ruego; ha recibido Jehová mi oración” (Salmo 6:9)     El escritor de este salmo, seguramente David, también sufría una angustia profunda, se sentía enfermo y le pide a Dios que no lo castigue implorando su misericordia. Es interesante notar que el problema que tiene afecta integralmente su persona. Él menciona sus huesos y su alma, aludiendo a un sufrimiento físico y emocional. ¿Nos hemos sentido así? Abatidos, turbados, enfermos y también le hemos inquirido a Dios: “¿hasta cuándo?” (v. 3).   El salmista es muy explícito al describir su dolor, dice que sufre de día y de noche, que se ha consumido a fuerza de llorar, que se siente débil y sin fuerzas. ¿Nos parece familiar? Creemos que este tipo de enfermedad de nuestros tiempos nos llevan a esta condición de dolor en donde las fuerzas parecen escaparse. Pero ¿cómo salir de un estado así?   Con emoción vemos la transición de la angustia a la confianza, él dice: “…Jehová ha oído mi ruego” (v. 9) . El Señor ha es

  “Si algunos riñeren, e hirieren a mujer embarazada, y ésta abortare, pero sin haber muerte, serán penados conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren los jueces. Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida” (Éxodo 21.22–23)   En nuestro tiempo, cuando un aborto inducido es llevado a cabo, usualmente se tiene la intención de que el ser humano que estaba destinado a nacer y vivir no nazca ni viva, implican el asesinato del no-nato. Algunas mujeres van a las clínicas abortistas no esperando terminar su embarazo para tener más pronto a su bebé en sus brazos, sino esperando quitar de sí la carga de ser madres aniquilando a sus bebés. Pero, ese no es el significado esencial de la palabra “aborto” ni una implicación necesaria de ella.   En nuestro texto encontramos la palabra “abortare”. Sin embargo, notemos que no tiene el mismo significado que tiene en nuestros tiempos. Este texto habla de un aborto que no termina en una muerte. ¿Como puede ser eso pos